อินทริยปัจจัย มี 17 วาระ ในฌานปัจจัย มี 17 วาระ ในมัคคปัจจัย มี
17 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 7 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 17 วาระ
ในอัตถิปัจจัย มี 17 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 7
วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 17 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[1656] 1. อนิยตธรรม อาศัยอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นอนิยตธรรม
ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย
อาศัยหทยวัตถุ,
มหาภูตรูป 1 ฯลฯ ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ.
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิยตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทยวัตถุ.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย
ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ.

2. นอารัมมณปัจจัย

[1657] 1. อนิยตธรรม อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอารัมมณปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม.
เหมือนกับ กุสลติกะ พึงกระทำเป็น 5 วาระ.

3. นอธิปติปัจจัย

[1658] 1. มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ อธิปติธรรมเป็นมิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มิจฉัตตนิยตธรรม.
[1659] 2. สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยสัมมัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ อธิปติธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
สัมมัตตนิยตธรรม.
[1660] 3. อนิยตธรรม อาศัยอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอธิปติปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนิยตธรรม
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ